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浅谈紫砂壶的文化内涵_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 17:18:50 阅读: 来源:污水泵厂家

紫砂壶,历来为古今中外,文人雅士所深爱笃好。时下,不仅被越来越多的黎民百姓作为生活实用品,而且已为藏家们所青睐,作为生活实用品,陶冶性情的一种娱悦活动。因此,一个用壶、爱壶、藏壶之风正在社会悄然兴起。如何欣赏紫砂壶就理所当然的被用壶、藏壶者们所关注。

欣赏紫砂壶,以往一般只注意紫砂壶质量的优劣,紫泥含砂量的多少,壶体造型的俊丑,注茗功能的大小,工艺技巧的粗细,以及装饰形式的简繁等,很少有人深究紫砂壶本身所蕴藏的文化内涵。然而,在人们文化素质和艺术修养不断提高的今天,选壶、用壶、藏壶时都十分注重口味其中的文化内涵,并作为选壶的标准和重要内容之一。

口语紫砂壶的文化内涵,往往与人们不同的文化层次,不同的历史知识,不同的审美情趣和欣赏水平以及接触紫砂壶式样、品种多少有直接关系。一把壶的文化内涵往往具有客观性、特定性和具体性,不是人为的承认不承认,理解不理解的问题,而是你有无体味,紫砂壶中实际存在的文化内涵的眼力和水平。

经过多年的制壶、用壶、藏壶和读壶实践,笔者认为,紫砂壶的文化内涵主要蕴含在以下几个方面:

一、紫砂壶的样式深烙着中国彩陶和青铜器皿造型艺术的印记

大家知道紫砂陶的出现,是以陶器的大量生产为前提的。经查阅资料和文献记载,从紫砂陶在河姆渡文化和良渚文化中出现,就更加清楚紫砂陶和陶两者之间的渊源关系。陶,尤其是彩陶的器形多种多样,有钵、碗、盘、盆、罐、瓶、釜、和鼎等,而作为紫砂陶中的紫砂壶器形,不能不受彩陶文化背景下造型艺术的影响。如紫砂壶花货产品中的“凤鸣壶”、“虎壶”、“蛤蟆莲蓬壶”;筋囊货中的“风卷葵壶”、“半菊壶”等,无不显露出一定的模仿痕迹。至于明代制壶大家徐友泉的 “仿古形之足壶”,现代制壶大师裴石民的“圈顶三足鼎壶”更是从彩陶的器形中直接借鉴、仿造而成的。同时,我们还发现,有些紫砂壶的造型还带有中国青铜器如爵、角一类的影子和胎迹。

二、紫砂壶的装饰形式,集中体现紫砂壶的文化内涵

紫砂壶的装饰有多种形式。其中的线条装饰、着色装饰和金银比丝镶嵌装饰等,所体现出来的文化意味不够明显,唯有陶刻装饰较多地融汇书法、绘画、历史、文学、金石学诸方面知识,从而为壶饰的文化内涵增加了艺术口味。在壶体上进行镌刻装饰,始于明代,兴于清代。清嘉庆到光绪年间,是紫砂壶造型艺术的转化时期。这个时期以壶上镌刻书画为时尚,其镌刻的内容多与古人诗句、名人题咏有关。其画面较多地取材于《芥子园画谱》、《风雨楼画集》和有关画册。二十世纪初,紫砂壶解镌刻更加风靡一时,题材更为广泛,除了山水、花鸟、诗句题咏外,还拓展到古钱币、秦汉瓦当及彝嚣铭文等;在书法上,则楷、行、草、隶、篆等。

紫砂壶上镌刻之风所以盛行,一是制壶者的文化追求,二是众多文人雅士的参与,并相互仿效攀比,把壶刻装饰推向极至。陈曼生算是在壶艺史上有突出贡献的大家,他除创作一批有文学价值铭文外,他还带头将篆刻作为一种装饰手段,第一次镌于壶上,使紫砂壶真正完备了艺术品的条件,成为玩家、藏家竞相追逐的对象。据文献记载,在明清两代,著名诗人、学者、书画家、艺术家如赵宦光、董其昌、郑板桥、徐渭、吴大徽、吴昌硕、任伯年等都亲自在紫砂壶上题诗、刻字、绘画。这些诗铭、绘画清雅淡远,寥寥数语使作者所要表达的意趣、情性与茶馨融合一直,大大提高了紫砂壶本身的文化内涵和艺术品味。

自清末以来的近百年,随着紫砂壶生产的进一步商业化,壶刻装饰也逐步实现了专业化,水平也更臻于成熟。现代壶刻艺术,首推任庭。,现代一大批名士、书画家如唐云、范曾、韩美林、亚明、陈十发等积极参与其中,亲自在壶上绘画、镌刻,将紫砂壶装饰艺术推向又一高峰。因此,壶中蕴藏的文化内涵,也愈加成为收藏家选壶、藏壶标准的重要内容。

三、紫砂壶中的文化内涵还突出表现在壶铭本身的文学价值

从明清开始,历朝历代都有文人雅士乐于在名家名壶上刻铭留字。因此,壶铭成了一个独特的文学样式,载于壶艺史上。“以壶铭践,铭以壶传”,在中国的文学园地上占有不可忽略的一席之地。

根据有关资料和饱览藏壶之铭,历代文人名士,达官显贵撰铭操刀在壶上刻铭的有130多人(远不止这些)而汇集在册的壶铭也多达500则,陈曼生一生中撰壶铭多达50则。

这些壶铭,有的广为流传,脍炙人口。但多数还是“藏在深闺人来识”。但多数还是“藏在深闺人来识”。如稍作疏理,归纳,不难看出撰铭者的良苦用心和很高的文学修养。现笔者所读之铭,给予简单的分类,乞与行家同行商榷。

劝茶铭:且吃茶(孙道明)

三分分、茶解解、解之之渴(留佩)

美壶铭:古铜质、金石形、砂水一壶(何心舟)

珠圆玉润(瑞鳌)不园而园,不方而方,督欲其园,行欲其方,刚柔相济,允刻用臧(顾景舟)。

赞茗铭:品茶但得水三峡、美酒何须斗十千(邵二泉);芳茶冠六情,溢味播九区(东溪)

琼条才开碧,茗壶已似葱(古灵)

誉茗功效铭:旦夕畅饮三杯,身心了无一事(子冶)

臂月团,宜左右,不求备,长相守,此延年,彼益寿(吾山)涤烦疗渴(俞国良)

以茗会友铭:赵州云,吃茶去,使我心,识真趣(启功)

吟到梅花句亦香,月明林下美人来(惠孟臣)

休闲类铭:满盏清茶闲读画,一天明月夜谈诗(沈汉生)

于此闲得少佳趣,亦足以申叙幽情(关山月)

快日明窗闲试墨,寒泉古鼎自煎茶(费新我)

综上所述,壶形,壶饰和壶铭中蕴含深厚的文化(文学)艺术韵味,为我们爱壶、用壶、藏壶者增添了更多的兴趣和追求。如果一把茗壶,没有壶刻装饰,我认为,就象人们喝白开水一样感到索然无味,象读一首诗,没有诗眼,一篇文章没有警句,一出长剧没有高潮一样,使人扫兴,令人遗憾。

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